الحديث : أيما امرأة ماتت بجمع لم تطمث دخلت الجنة « 1 » . لم تطمث : أي لم / تمسس « 2 » . قال ابن أبي جمرة في قوله عليه السلام « الطاعون شهادة لكل مسلم » « 3 » : من مات بالطاعون هل يلحق بالشهداء الذين قتلوا في سبيل اللّه أم لا ؟ أما في إشتراك الاسم فظاهر ، وأما في تضعيف الأجر فهو متوقف على إخبار الشارع عليه السلام ، ولم يجيء عنه [ في ذلك شيء - أعني في هذا الحديث - لأن ] « 4 » تفضيل الشهداء بعضهم على بعض قد ورد في الكتاب والسنة ، فأما في الكتاب : فقوله تعالى وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا « 5 » الآية ، فنص [ عز وجل ] « 6 » بقران هذه الرتبة العليا إنما تكون للذين قتلوا في سبيل اللّه دون غيرهم من الشهداء ، وأما السنة : فقوله عليه الصلاة والسلام : « أرواح الشهداء في حواصل طير خضر » الحديث « 7 » ، فبان بهذا أن للقتلى في سبيل ما ليس لغيرهم « 8 » .

--> ( 1 ) كذا ورد عند ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث 1 / 296 . ( 2 ) أي ماتت بكرا لم يقترب منها ولم تمسس . انظر : ابن منظور : اللسان مادة « طمث » . ( 3 ) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجهاد باب الشهادة سوى القتل عن أبي هريرة برقم ( 2830 ) ، ومسلم في صحيحه كتاب الإمارة باب بيان الشهيد عن أنس برقم ( 166 ) 3 / 1522 ، وأحمد في المسند 3 / 150 عن أنس . ( 4 ) سقط من الأصل و ( ط ) والإضافة من بهجة النفوس لابن أبي جمرة فقد نقل عنه المؤلف . ( 5 ) سورة آل عمران آية ( 169 ) . ( 6 ) سقط من الأصل و ( ط ) والإضافة من بهجة النفوس لابن أبي جمرة فقد نقل عنه المؤلف . ( 7 ) جزء من حديث أخرجه أبو داود في سننه 3 / 15 عن ابن عباس ، وأحمد في المسند 1 / 266 عن ابن عباس ، والبيهقي في السنن 9 / 163 عن ابن عباس وفي الدلائل 3 / 304 عن ابن عباس . ( 8 ) قول عبد اللّه بن أبي جمرة ورد في كتابه بهجة النفوس 3 / 108 .